抗戰(zhàn)時(shí)期董必武（中）在武漢

　　1939年1月31日，侵華日軍向吳佩孚施加壓力，并在吳的寓所北京什錦花園舉行記者招待會(huì)，130多名中外記者出席。在此之前，吳佩孚受到了來(lái)自抗戰(zhàn)陣營(yíng)及各方愛(ài)國(guó)人士的多次警告，加深了對(duì)“落水”的顧慮，再加上日軍不顧一切地采取強(qiáng)迫措施，更使之惱火，于是在記者招待會(huì)上，吳佩孚甩開(kāi)日軍擬就的講稿，發(fā)表講話，向眾人明確表示自己的心意。本文分析了吳佩孚“講話”的兩個(gè)版本，并引用了董必武對(duì)吳佩孚“講話”的分析和評(píng)論。

　　1939年1月31日，侵華日軍向吳佩孚施加壓力，并在吳的寓所北京什錦花園舉行記者招待會(huì)。

　　吳佩孚“講話”的內(nèi)容和含義，如今受到史學(xué)界普遍的關(guān)注，也引起了一些爭(zhēng)論。吳佩孚這個(gè)發(fā)言如今有兩個(gè)截然不同的版本。第一個(gè)版本這樣寫道：吳佩孚當(dāng)著中外記者宣布中日要實(shí)現(xiàn)和平，必須有三個(gè)先決條件：一、日本無(wú)條件的全面撤兵；二、中華民國(guó)應(yīng)保持領(lǐng)土和主權(quán)的完整；三、日本應(yīng)以在重慶的國(guó)民政府為全面議和的交涉對(duì)象。

　　需要指出的是，這條沒(méi)有注明出處的“史料”見(jiàn)諸許多文章，且這里說(shuō)的所謂吳佩孚談話的第三個(gè)條件“日本應(yīng)以在重慶的國(guó)民政府為全面議和的交涉對(duì)象”，顯然是針對(duì)日本首相近衛(wèi)文麿的第一次聲明。1938年1月16日，近衛(wèi)發(fā)表聲明稱蔣介石如不接受議和條件，日本將“不以國(guó)民政府為對(duì)手”，而另建“與日本提攜之新政府”。

　　在記者招待會(huì)召開(kāi)不久的1939年2月5日，董必武撰寫題為《日寇企圖搬演新傀儡》的文章，其中寫道：“誘降既敗，近數(shù)日敵人又在廣播中大吹大擂宣傳吳佩孚主張和平，出任所謂‘綏靖委員長(zhǎng)’職。吳于一月三十一日招待新聞?dòng)浾撸m其口述與日寇制就之談話稿不同，但亦未公開(kāi)否認(rèn)有主張和平之通電。其態(tài)度之曖昧，大約系環(huán)境使然。這種狀態(tài)，不會(huì)長(zhǎng)此保持下去。前途所屆，不外兩個(gè)歸宿：或者吳佩孚發(fā)揮其固有的精神，頑強(qiáng)不屈，棄所謂‘綏靖委員長(zhǎng)’的偽職于不顧；抑或者吳氏甘為傀儡，聽(tīng)日寇搬演出場(chǎng)。這在最近的將來(lái)，可見(jiàn)分曉。國(guó)人所殷殷屬望于吳氏的，自然是前者，而不是后者。”董必武還寫道：“國(guó)人所希望于吳佩孚的，不過(guò)是自全晚節(jié)，不要被日寇所利用，來(lái)與抗戰(zhàn)的政府與愛(ài)國(guó)的人民為敵……國(guó)人不是望他積極地干什么，而只是望他消極地不干什么。即不做日寇的傀儡。”

　　第二個(gè)版本是這樣寫的：在記者招待會(huì)上，吳佩孚講：“余受‘和平救國(guó)會(huì)’之推薦，組織綏靖委員會(huì)著手準(zhǔn)備建立政府機(jī)關(guān)以實(shí)現(xiàn)和平。第一階段當(dāng)先編成作為其骨干之軍隊(duì)，為此，余打算首先使華北游擊隊(duì)歸順。若在華北鞏固了地盤，則可在日華之間實(shí)行武力調(diào)停，解決事變。因?yàn)槲淞φ{(diào)停，余在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中已有數(shù)次經(jīng)驗(yàn)，所以對(duì)此是有自信的。”吳佩孚還提出了“出山”的條件:一要有實(shí)地以便訓(xùn)練人員;二要有實(shí)權(quán)以便指揮裕如;三要有實(shí)力以便推行政策。在這三項(xiàng)內(nèi)容中他特別強(qiáng)調(diào)要有“實(shí)權(quán)”，視之為一切之基礎(chǔ)。吳佩孚說(shuō):“實(shí)權(quán)這個(gè)問(wèn)題是最要緊的，也可以說(shuō)是先決條件，日本，一日不肯讓出主權(quán)則余一日不能出山，把握住主權(quán)之日，即余出山之日。”

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，吳佩孚屬于所謂“主和派”陣營(yíng)。他在致汪精衛(wèi)函中寫道：“故自盧溝橋變起，兀坐故都，本所信念，日以啟導(dǎo)和平為事。”1938年8月開(kāi)始，“土肥原機(jī)關(guān)”派出少將大迫通貞來(lái)到北平，正式對(duì)吳佩孚開(kāi)展勸降工作。吳佩孚提出的條件主要有兩點(diǎn)，一是他可以“出山”;二是必須由他組織一支軍隊(duì)和一個(gè)政府。他還說(shuō):“事變?nèi)粲捎鄟?lái)調(diào)停，大概可望得解決，如果舉國(guó)輿論寄希望于余，余則可任此勞。但是，在調(diào)停之前，余須先行培植勢(shì)力，足以迫使重慶政府接受調(diào)停。為此，余思招撫華北之土匪。如余發(fā)布命令，各支土匪部隊(duì)將會(huì)立即匯合，如此，就易于培養(yǎng)軍政勢(shì)力。作為軍、政勢(shì)力之骨干的軍隊(duì)一旦建立，即可組織政府，擴(kuò)大行政區(qū)域，取消臨時(shí)政府。若蔣介石不聽(tīng)調(diào)停，則可把新政府之行政區(qū)域，擴(kuò)至重慶，以解決事變。”

　　如果將吳佩孚的兩個(gè)講話進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)兩者基本相同：都同意“出山”，都提出由他出面“調(diào)停”，都提出要掌握實(shí)權(quán)。

　　吳佩孚特別強(qiáng)調(diào)要掌握“實(shí)權(quán)”，甚至說(shuō)：“日本一日不肯讓出主權(quán)則余一日不能出山，把握住主權(quán)之日，即余出山之日。”

　　在第二個(gè)版本里，吳佩孚還有幾句話：“第一階段當(dāng)先編成作為其骨干之軍隊(duì)，為此，余打算首先使華北游擊隊(duì)歸順。若在華北鞏固了地盤，則可在日華之間實(shí)行武力調(diào)停，解決事變。因?yàn)槲淞φ{(diào)停，余在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中已有數(shù)次經(jīng)驗(yàn)，所以對(duì)此是有自信的。”可當(dāng)時(shí)的情況是：吳佩孚既無(wú)人也無(wú)槍，“光桿司令”一個(gè)。對(duì)此，董必武一針見(jiàn)血地指出：“吳佩孚是一個(gè)極端頑固守舊的人，落后于時(shí)代的要求很遠(yuǎn)。他自視很高又常不滿意于現(xiàn)狀，且不甘寂寞，所處的環(huán)境更是惡勢(shì)不堪。處在日寇直接統(tǒng)治之下，漢奸的影響，左右失勢(shì)官僚及群小的包圍，怎能放得過(guò)這樣一位赫赫有名待時(shí)而動(dòng)的老軍人呢?”

　　董必武還指出：“只要一上日寇的圈套，便成為它的新傀儡，假如他要求練兵，日寇在某種條件下一定可以允許他練兵，但練出兵來(lái)裝備須仰給于日寇，那不是更便利于日寇以華制華毒計(jì)的實(shí)現(xiàn)么?那時(shí)吳將不是舊的中國(guó)的吳佩孚，而是以新的民族敗類的姿態(tài)出現(xiàn)。又如要日寇交出政權(quán)，日寇同樣可以答應(yīng)。要日寇武裝維持秩序的政權(quán)，那不是別種政權(quán)，正是傀儡政權(quán)，這樣的政權(quán)，在日寇侵占區(qū)域內(nèi)俯拾即是，如偽滿、偽‘蒙疆政府’、‘上海偽大道政府’、‘北平偽臨時(shí)政府’、‘南京偽維新政府’以及各地方的偽‘維持會(huì)’等，真是指不勝屈。”文章最后，董必武嚴(yán)正指出:“目前抗日的都是友人，附逆的都是仇敵，不管他過(guò)去的歷史如何，凡甘心借日寇利用來(lái)阻礙抗戰(zhàn)者，都一定為國(guó)人所反對(duì)。”

　　據(jù)記載，吳佩孚最終頂住了日偽的壓力，拒絕出任偽職。1939年12月4日，吳佩孚患牙病高燒不退，日特頭子川本會(huì)同大漢奸齊燮元攜日本軍醫(yī)前來(lái)強(qiáng)行“治療”，吳在牙醫(yī)刀下當(dāng)場(chǎng)身亡，時(shí)年65歲。吳佩孚去世后，國(guó)民黨政府追認(rèn)為陸軍一級(jí)上將。當(dāng)時(shí)駐重慶的中共元老董必武發(fā)表談話說(shuō)：吳佩孚雖然也是一個(gè)軍閥，但有兩點(diǎn)卻和其他的軍閥截然不同，第一，他生平崇拜我國(guó)歷史上偉大的人物是關(guān)、岳，他在失敗時(shí)，也不出洋，不居租界自失……他在失勢(shì)時(shí)還能自踐前言，這是許多人都稱道他的事實(shí)。第二，吳氏做官數(shù)十年，統(tǒng)治過(guò)幾省的地盤，帶領(lǐng)過(guò)幾十萬(wàn)大兵，他沒(méi)有私蓄，也沒(méi)置田產(chǎn)，有清廉名，比起當(dāng)時(shí)的那些軍閥腰纏千百萬(wàn)，總算難能可貴。