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孫中山:以讀書推動革命

2014年02月19日 17:32 | 作者:雷風行 | 來源:人民政協報
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  孫中山出生于廣東香山(今中山市)翠亨村一個貧苦農民家庭。在出洋哥哥的資助下,他進入香港拔萃書室(中學)和西醫書院(大學)讀書,學習勤奮,博覽中外書籍,尤愛讀華盛頓、林肯等人傳記。在學校宿舍,他的床鋪帳頂上總是掛著中國與世界地圖,每夜對著地圖沉思,同學們都叫他“通天曉”。1892年,這位熱血青年以第一名的優異成績畢業于西醫書院,一度行醫濟世,但目睹深重的民族危機,他放下聽診器,開始了救國救民的革命生涯。
  孫中山曾自述自己一生嗜好:“除革命而外,唯有讀書而已。”為革命而讀書,以讀書求知推動革命,二者相互促進,伴其終生。孫中山為組織發動革命,常年奔波于海內外。他自述“藏于行篋而刻刻不離者,非手槍炸彈,而為愛讀之書籍。旅行時他物均可不帶,獨書籍不肯忘”。二次革命失敗后,他到日本,隨身帶了六只皮箱,日本刑警以為孫中山一定帶了很多錢。過了一段時間,孫中山打開皮箱曬東西,刑警驚愕地發現皮箱內全都是書,于是向上級報告說:孫中山的六只皮箱里裝的不是銀元、美鈔,而是書籍。
  孫中山善于利用革命低潮時的閑暇時間讀書,武裝自己。1896年,他在倫敦蒙難脫險后,每天都到英國倫敦圖書館潛心讀書,廣泛涉獵,內容包括政治、經濟、歷史、哲學及自然科學等。一邊讀書,一邊研究探索救國的真理。他要求革命同志有暇“當從事于譯書、讀書或從事于實地考察”。在倫敦讀書期間,孫中山還翻譯了《紅十字會救傷第一法》。
  一次,孫中山從《易經》中讀到“湯武革命,順乎天而應乎人”一語,感到“革命”二字意義甚佳,由此改“會黨”為“革命黨”,改“起事”為“革命”。1905年,孫中山將興中會與華興會、光復會聯合組織中國同盟會,被推為總理。他研讀與借鑒西方資產階級革命的理論,提出了“民族、民權、民生”的“三民主義”學說。
  孫中山在任臨時大總統期間,薪俸大多用于購書。他曾回憶說:“至于讀過之書,無法盡記,惟在革命失敗時,每年書費至少四五千元,若從事革命時,所費較少,只二三干元罷了。”辛亥革命雖然推翻了清朝政權,但袁世凱竊取了革命果實。孫中山組織了反袁斗爭,領導了護法運動,但由于沒有發動廣大群眾,而遭到失敗。正當孫中山苦悶彷徨的時候,他讀到李大釗《布爾什維主義的勝利》等文章,研究了俄國十月革命的成功經驗。“適乎世界之潮流,應乎人群之需要”,在1924年召開的國民黨第一次代表大會上,他提出了“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策,把舊三民主義發展為適合時代要求的“新三民主義”,為中國革命開創了一個新局面。
  孫中山十分重視讓子女多讀書,向他們介紹自己的讀書方法。孫科在檀香山讀中學時,孫中山曾從英國寄給他一套“人人文庫”叢書,這套一百多冊的英文書籍,都是英美著名作家撰寫的小說,劇本。孫科在美國加利福尼亞大學攻讀文學期間,孫中山向兒子介紹讀書方法,在大學頭兩年要廣泛閱讀,不要單看文學書,社會科學的書也要看。他不時地從各地為孫科寄去中國的線裝書與英文名著,像《通鑒紀事本末》、《讀通鑒論》、《進步與貧窮》、《互助論》、《達爾文游記》、《物種由來》及《莎土比亞全集》等。
  孫中山對書的真偽有極強的鑒別力。1918年前后,美國流傳著一本英文版《李鴻章日記》,曾轟動一時。孫中山發現孫科也在讀這本書,便翻了翻,告訴他:“這本書你不要看,內容都是無中生有的。”后來這本書的秘密被揭穿了:原來這是一本偽書,作者是一個美國囚犯,他曾到中國,對于李鴻章略有所聞,在監牢閑得無聊,便替李鴻章寫起“日記”來,實則他連中文也不懂。孫中山說他“無中生有”,一點也不錯。
  孫中山重視把書本與實際、知與行、讀書著述與革命結合起來。為統一人們思想,喚起民眾覺悟,1918年夏,孫中山在上海一度閉門著書立說,總結革命歷程,撰寫《建國方略》。在《建國方略》之一“心理建設”中,孫中山在認識論上提出“知難行易”說。在孫中山看來,“知”指科學的真知、正確的革命理論等;“行”指人們日常的活動、科學實驗和資產階級革命實踐。孫中山從摸索救國救民的真理出發,提出了“行先知后”、“知難行易”和“以行而求知,因知以進行”三個重要命題,在近代自然科學基礎之上,構造了一個完整而系統的認識論,大大超越了古人。接著,孫中山又寫成了《建國方略》之二“物質建設”。在“實業計劃”中他提出了交通、都市、水力、工業、農業、造林、移民等方面的龐大規劃,包括修筑十萬英里鐵路、一百萬英里公路和三個巨大海港等,完成了長期以來自己所設想的建設中國的宏偉藍圖。《建國方略》又稱為孫文學說,曾被選為“影響中國歷史的三十本書”之一。
  1924年11月,孫中山應邀北上討論國事,不幸于次年3月12日病逝于北京,終年59歲,遺著編為《中山全書》或《總理全集》多種,成為中國人民的寶貴財富。

編輯:羅韋

關鍵詞:孫中山 革命 讀書

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