古玩兩字源于清代。那時(shí)，不是所有的老物件都可以稱為“古玩”。古玩是文人雅士玩味文化、考證歷史的器物。它承載了一定歷史階段的文化信息，反映了當(dāng)時(shí)的民俗風(fēng)情、生產(chǎn)工藝與水平。它集紋飾精美、材質(zhì)考究于一身，具有不可復(fù)制性。正是由于這種有別于其他商品的特殊性，才使古玩的價(jià)值與價(jià)格大于“今玩”。如果可以復(fù)制，那就不可稱其為古玩。至于其他一些民俗舊物，古玩界一般斥為“坷垃玩(丸)”，是不能登大雅之堂的。

　　清代以前古玩的門檻更高，稱為“骨董”，所謂“骨”取其肉腐而骨存之義。意思是保其精華，所謂“董”是知道、了解，即明曉古人所遺之物的精華。

　　古玩是濃縮的財(cái)富，又是成人的玩具，但凡是有些文化品位，或是附庸風(fēng)雅之人士，無不愿意自己收藏數(shù)件甚至更多古玩，一是自己欣賞把玩，二是炫耀自己的富足與品位，三是將自己的財(cái)富保值增值。

　　我等平頭百姓距離古玩世界亦遠(yuǎn)亦近。近是你可在閑暇之時(shí)逛一逛古玩市場，場中各類古玩店為你提供了豐富多彩的古玩品種，你盡可以一杯清茶與店主切磋、把玩，欣賞各類古玩。只要虛心好學(xué)、不恥下問，相信很快就會(huì)上道入門。我們知道真正的商家是不吝與主顧們交流的，因?yàn)榭蛻羧旱呐囵B(yǎng)在古玩商們看來絕不是一朝一夕之事。“亦商亦友”才是真正的古玩商。買古玩不是打醋買醬油，到哪兒就買，買完就走。而是一個(gè)學(xué)與玩的過程。只有誠心教你的那個(gè)古玩商才是真正的古玩商，他是不太會(huì)計(jì)較你買與不買的。有一個(gè)古玩商曾經(jīng)和我說過：他一點(diǎn)也不計(jì)較客戶買不買他的東西，因?yàn)楣磐婢哂斜Ｖ敌裕灰哂姓妗⒕⑵妗⑸佟⒔^的特點(diǎn)，放多少年都有人要，而且價(jià)格會(huì)越來越高，而且他還不怕退貨，你玩了一年，膩了，退給他，他會(huì)原價(jià)或加點(diǎn)價(jià)收回。他坦言，“我賺了你升值的利息，何樂而不為呢”?

　　遠(yuǎn)是指你不接觸古玩商，不逛古玩店，不交古玩圈內(nèi)的朋友，而是只看電視收藏頻道和收藏類圖書，那么你只能永遠(yuǎn)當(dāng)門外漢，古玩這扇大門是向你緊閉著的。撿漏對(duì)你永遠(yuǎn)是神話，打眼是你買古玩的常態(tài)。你要是按圖索驥，百分百會(huì)掉到坑里。等你上了大當(dāng)，吃了大虧，回過頭來再想補(bǔ)課，晚點(diǎn)啦!

　　古玩收藏和古玩交易歷來是集所有人心險(xiǎn)惡、勢(shì)力、爾虞我詐于大成，也是最具有爭議的行當(dāng)。但是古玩行又是濃縮歷史、歷經(jīng)滄桑，最考驗(yàn)人品和道德的行當(dāng)。除去自身眼力、學(xué)術(shù)、認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)古玩最大的障礙來自于自身的心理素質(zhì)和主觀思維，也稱為“主見”。

　　沒有哪個(gè)專家是天生的，也沒有哪位高手是面面俱到的，在提高自我眼力、認(rèn)識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該逐步鍛煉自己的心理素質(zhì)和主觀能動(dòng)性，毫無主見和人云亦云只能被別人牽著鼻子走。今天瓷器高手說玉器不開門，明天經(jīng)濟(jì)專家說古董買貴了，就算買個(gè)真的，也如鯁在喉，如同掖個(gè)炸彈，還有收藏的樂趣嗎? 張德海